De EnciclopAtys
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«Amenazas Púrpuras» es el testimonio que recopilé de un Shizu[1] presente en la Asamblea de Círculos del Segundo Concilio del año 2546.
“La máscara mutilada de Pei-Jeng Pingi llegó a Zora, en plena asamblea de los Círculos, exigiendo con voz alta y llena de odio que un funcionario de la Teocracia la recibiera de inmediato. El Sabio Saison respondió con un suspiro. La líder Zorai de la Tribu de Antikamis no necesitó que se lo pidieran dos veces e incluso aprovechó la oportunidad para explicar el motivo de su visita. Nunca se había molestado en exigir nada, contentándose con atacar indiscriminadamente los intereses de la Teocracia, sin importarle las consecuencias...
Tan virulenta como un yetin hambriento, escupió su veneno: los Zorai detendrían la construcción en Gu-Qin, o los Antekami lucharían contra la Teocracia con sus propias armas. La razón de su ira era obvia: los Antekami consideraban un insulto que el Gran Sabio Mabreka Cho hubiera decidido establecer un campamento militar en lo que consideraban su territorio. La mayoría de los Shizu'i no entendieron a qué se refería el Zoraï, pero yo me estremecí de horror. Era muy probable que estuviéramos ante los resultados de experimentos con la Goo... ¿Acaso los kitins tendrían más libertad para pisotear sus tiendas que nuestros soldados para protegerlas? ¡No tenía ningún sentido!
[…] La líder de la tribu se marchó con sus acólitos, dejando a los Círculos y al Sabio Saison algo atónitos. Pero era evidente que no podíamos ceder a sus exigencias.
Este relato es, sin duda, uno de los más aterradores, pues trata sobre el uso de la Goo para fines mezquinos. Y, sin embargo, en ese momento, no habíamos visto nada.
[…] Para aportar su pericia en magnetismo a los campamentos, un maestro magnetizador acompañó al Ma'Kwai[2] en esta inspección. Tras un discurso sobrio y conciso, Mabreka Cho guio a los iniciados y a los despiertos que lo acompañaban; su enorme masa eléctrica parecía tan ligera como un tallo de bambú en sus manos. Al llegar al primer campamento, descubrimos con horror criaturas infectadas por la Goo, probablemente Gibbaïs. Las criaturas perdían el pelaje a mechones, dejando al descubierto una piel purulenta del mismo color que las llanuras de la Goo. Era aterrador. Un kwai del Templo de las Máscaras notó la presencia de un homín sospechoso cerca de cada lugar donde se encontraban criaturas infectadas. Cada campamento tenía su cuota de monstruos: a veces gibbaïs, a veces gingos extrañamente agresivos, todos igualmente afectados por la Goo. Y siempre ese homín suspicaz, mirando fijamente a las bestias.
Mabreka, que luchaba con una ferocidad y pasión que dejaba a mis congéneres sin palabras, finalmente nos condujo al campamento militar Gu-Qin, destruido poco después de las amenazas de los Antekami durante la última sesión de Círculos. Imaginen nuestra sorpresa al encontrar el campamento asediado por aún más criaturas, acompañadas por miembros de la tribu Antekami que luchaban sin descanso, a pesar de estar en inferioridad numérica. Cuando el último gibbai poseído por la Goo cayó, algunos pudieron ver una figura aparecer en una colina cercana, girar sobre sus talones antes de desaparecer.
El Ma'Kwai agradeció a los iniciados que lo habían seguido a través de esta peligrosa prueba, y algunos, como el Despierto Ardjuna o el Iniciado Golika, ya hablaban de vengarse de los Antekami. Pero otros hablaban del Círculo Negro. Quizás estos últimos estaban moviendo los hilos de esta macabra farsa. »
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— Extracto de los Cuadernos de Wan Fai-Du, en el Segundo Concilio de 2546 (JY).
Véase también
- El evento asociado a esta crónica: http://www.dailymotion.com/video/x9s9h5_menaces-violettes_videogames.
- Parte del evento reunido en "Categoría:La primavera cuando las carpas florecieron"
Notas
- ↑ Shizu: familia, gremio, clan, tribu, en Taki Zoraï
- ↑ Kwai: máscara, y por vinculación un iniciado Zorai, en Taki Zorai.
Ma'Kwai significa «La Gran Máscara», apodo del Gran Sabio.
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