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Todos los homins se benefician de su ayuda en este asunto, y ya sean leales a la Karavan o a los Kamis, soberanos o bandidos, todos pueden ser devueltos a la vida y restaurados a la salud por uno de los dos Poderes. Recientemente se ha demostrado que los propios Merodeadores se benefician de este servicio, aunque no está claro qué Poder fue responsable de estos guerreros sin tierra. El término «resurrección», aunque de uso común, resulta algo engañoso, ya que si bien el proceso no revive un cuerpo que ha fallecido hace mucho tiempo, sí permite que un homin, hombre o mujer, considerado muerto debido a daños significativos, recupere la salud. | Todos los homins se benefician de su ayuda en este asunto, y ya sean leales a la Karavan o a los Kamis, soberanos o bandidos, todos pueden ser devueltos a la vida y restaurados a la salud por uno de los dos Poderes. Recientemente se ha demostrado que los propios Merodeadores se benefician de este servicio, aunque no está claro qué Poder fue responsable de estos guerreros sin tierra. El término «resurrección», aunque de uso común, resulta algo engañoso, ya que si bien el proceso no revive un cuerpo que ha fallecido hace mucho tiempo, sí permite que un homin, hombre o mujer, considerado muerto debido a daños significativos, recupere la salud. | ||
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Algunos de los más eminentes estudiosos de los homínidos creen que la resurrección realizada por los Poderes, y en particular la ofrecida por los Kami, puede compararse con un hechizo de curación como los que los magos homínidos suelen lanzar, pero mucho más poderoso, capaz de reparar daños normalmente fatales. Sin embargo, este tratamiento no está exento de consecuencias, y el homín así recuperado casi invariablemente presenta alteraciones temporales en los días siguientes, asimilando recuerdos y aprendiendo con mayor dificultad. Para contrarrestar este efecto imprevisto, los Poderes ayudan a sus sirvientes más fieles con pactos mágicos que agudizan sus facultades. | Algunos de los más eminentes estudiosos de los homínidos creen que la resurrección realizada por los Poderes, y en particular la ofrecida por los Kami, puede compararse con un hechizo de curación como los que los magos homínidos suelen lanzar, pero mucho más poderoso, capaz de reparar daños normalmente fatales. Sin embargo, este tratamiento no está exento de consecuencias, y el homín así recuperado casi invariablemente presenta alteraciones temporales en los días siguientes, asimilando recuerdos y aprendiendo con mayor dificultad. Para contrarrestar este efecto imprevisto, los Poderes ayudan a sus sirvientes más fieles con pactos mágicos que agudizan sus facultades. | ||
| − | La resurrección, sin embargo, solo puede curar tejidos o huesos si han sufrido un trauma violento; La Karavan y los Kamis aún no han demostrado su capacidad para revertir o detener el envejecimiento o la enfermedad. También parecen impotentes contra el daño causado por el Goo, pero los ejemplos documentados y examinables de tales casos son escasos, y el Tormento del Sabio es prácticamente el único caso de contaminación de un homín por Goo conocido por la comunidad de sabios y eruditos oficiales. | + | La resurrección, sin embargo, solo puede curar tejidos o huesos si han sufrido un trauma violento; La Karavan y los Kamis aún no han demostrado su capacidad para revertir o detener el envejecimiento o la enfermedad. También parecen impotentes contra el daño"Tratado sobre la Resurrección" escrito por [[Tao Sian]], Sanador Dinástico, [[2572]]. causado por el Goo, pero los ejemplos documentados y examinables de tales casos son escasos, y el Tormento del Sabio es prácticamente el único caso de contaminación de un homín por Goo conocido por la comunidad de sabios y eruditos oficiales. |
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Revisión actual del 13:01 16 nov 2025
El fenómeno de «la resurrección» forma parte ahora de la vida cotidiana de los homins, especialmente de aquellos que se aventuran lejos de las Ciudades. Es un servicio que los Poderes, la Karavan y los Kamis, prestan exclusivamente a los homins.
“Todos los homins se benefician de su ayuda en este asunto, y ya sean leales a la Karavan o a los Kamis, soberanos o bandidos, todos pueden ser devueltos a la vida y restaurados a la salud por uno de los dos Poderes. Recientemente se ha demostrado que los propios Merodeadores se benefician de este servicio, aunque no está claro qué Poder fue responsable de estos guerreros sin tierra. El término «resurrección», aunque de uso común, resulta algo engañoso, ya que si bien el proceso no revive un cuerpo que ha fallecido hace mucho tiempo, sí permite que un homin, hombre o mujer, considerado muerto debido a daños significativos, recupere la salud.
Ya sea realizada por la Karavan o por los Kami, la "resurrección" permite que una persona herida, moribunda o considerada muerta por sus seres queridos sea retirada del lugar donde cayó, reciba cuidados intensivos y luego sea teletransportada a un lugar de resurrección.
Algunos de los más eminentes estudiosos de los homínidos creen que la resurrección realizada por los Poderes, y en particular la ofrecida por los Kami, puede compararse con un hechizo de curación como los que los magos homínidos suelen lanzar, pero mucho más poderoso, capaz de reparar daños normalmente fatales. Sin embargo, este tratamiento no está exento de consecuencias, y el homín así recuperado casi invariablemente presenta alteraciones temporales en los días siguientes, asimilando recuerdos y aprendiendo con mayor dificultad. Para contrarrestar este efecto imprevisto, los Poderes ayudan a sus sirvientes más fieles con pactos mágicos que agudizan sus facultades.
La resurrección, sin embargo, solo puede curar tejidos o huesos si han sufrido un trauma violento; La Karavan y los Kamis aún no han demostrado su capacidad para revertir o detener el envejecimiento o la enfermedad. También parecen impotentes contra el daño"Tratado sobre la Resurrección" escrito por Tao Sian, Sanador Dinástico, 2572. causado por el Goo, pero los ejemplos documentados y examinables de tales casos son escasos, y el Tormento del Sabio es prácticamente el único caso de contaminación de un homín por Goo conocido por la comunidad de sabios y eruditos oficiales.
A pesar de la protección que ofrecen la Karavan y los KamLa resurrecciónLa resurrecciónis, parece que la resurrección tiene ciertos límites, y si el daño es demasiado grave o demasiado violento, los Poderes podrían ser incapaces de revivir a un homín herido. Algunos eruditos han discutido la vulnerabilidad de la Semilla de la Vida, y otros han compilado largas listas de heridos que nunca fueron recuperados por los Kamis o la Karavan. Sea cual sea la razón, muchos homínes en nuestra historia reciente no han podido ser resucitados por los Poderes, incluyendo varios líderes y guerreros, así como humildes vendedores ambulantes, eruditos excesivamente aventureros o botánicos involuntarios.
— "Tratado sobre la Resurrección" escrito por Tao Sian, Sanador Dinástico, 2572.
Véase también
Notas
Antes del Gran Enjambre
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| Fuego de Coriolis
La juventud de Loria • La fiebre del descubrimiento • El asedio de Karavia • La Compañía de Loria • La Liberación de los Trykers • El asesinato de Loria |
Las Crónicas del Gran Enjambre - De 2481 a 2484
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|---|
| La masacre y la huida
Una historia de Kitin • Cuando los Muros se Derrumban • Mi Guardián de la Karavan • La Canción de los Kitins El regreso de la esperanza |
Las Crónicas del Nuevo Comienzo - Desde 2485 hasta 2525
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| Crónicas de Aeden Aqueous
El Secreto de la Ingeniería Tryker • Huida en flyner • Historia de un joven Corsario Crónicas de las Alturas Verdes Los Descendientes de Zachini • Ciochini Cuisi • El muro de Lenardi • Crisálida • La Caída • Sombras Aullantes • Crónicas de V.M. Crónicas del Desierto Ardiente Rompe Aguas • La Pira de Cerakos o el Nacimiento de Pyr Crónicas del País Marchitándose Lágrimas de Serenidad • El Llorón Mektoub • Estancia de Daïsha • Mabreka |
