Página oficial de la Lore Ryzom
Última edición: Tupuna, 09.12.2018
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Texto de referencia (Texto actualizado, utilizado como referencia) :
Notas :
Copia manuscrita del discurso de Luoi Dua-La, ahora conocido como Savia Sabia, pronunciado en la Asamblea de los Círculos Zoraï el Tria, Fallenor 15, 3e CA 2600, así como de las respuestas dadas por sus interlocutores de los Maestros de la Goo.
Luoi Dua-La
Maestros del Goo, silencien las armas para escuchar a su hermana en la savia!
Soy Luoi Dua-La. Vengo de la tribu lejana de la savia desecada, y sin embargo estoy a tu semejanza. Mis antepasados y los tuyos dejaron Zoran(1) y su recinto protector para que el Primer Enjambre no apagará la luz del Pueblo Elegido(2): sabían que no podíamos permitirnos dejar nuestro destino en manos de los Né-Kwai(3) y eligieron la dureza de una vida retirada en un campamento de tribus en lugar de aceptar la coexistencia impuesta por los Ma'Kwai(4) Hoï-Cho....
Pero el tiempo para este cisma ha terminado! Como yo, depende de ti reintegrar al Pueblo Elegido para escribir una nueva página en su historia!
Han pasado cuatro siglos desde que el Pacto de Cho comprometió a cada zoraí en el Camino de la Iluminación, como recuerda la Máscara de parentesco que llevamos desde entonces. Toca tu Máscara de parentesco y recuerda! Deja que tu savia sagrada se exprese! Siente tu ascendencia divina tal como yo la siento!
Al igual que yo, tu estás convencido durante mucho tiempo de que nuestro futuro depende de nuestra capacidad de prevenir nos contra la intromisión de los Né-Kwai. Sin embargo, sus líderes han traicionado recientemente su confianza al asociarse con una civilización extranjera, decadente y mestizada. Escucha las advertencias de nuestros antepasados: tu savia sagrada se disolverá cuanto más te alejes de tu pueblo para aculturarte con los Marauders....
¿Y si hubiera llegado el momento de recuperar el lugar que siempre ha sido suyo? Ven y únete a mí! A mi lado, ayudarás a proteger a tu gente en vez de entregarlos a sus enemigos.
La sabiduría requiere que tengamos en cuenta nuestro deber hacia nuestros antepasados y descendientes. ¿No es ésta, además, la primera y más fundamental de nuestras responsabilidades? Las potencialidades contenidas en nuestra savia nos hacen la voz de nuestros antepasados desaparecidos, pero también la de las generaciones futuras que aún no pueden expresarse para juzgar nuestra acción actual. ¿Qué teocracia los dejará como legado? Un pueblo zoraí unido detrás de la Máscara de parentesco y protegido del progreso de los bárbaros y de la plaga(5)? ¿O una horda compuesta peleando por los últimos restos de una tierra gangrenada por el Goo e incluso usándola como arma, como acabas de hacer?
Esta elección, nadie puede hacerla por ti! Pero ya sea que tomes o no la mano que te doy, estarás ocupando mis oraciones como todos nuestros hermanos y hermanas en la savia!
Ochi Kami no !
Fao Sao-Ko
Hermanos, no escuchen esta mierda. ¡La están enviando para dividirnos! No se equivoquen: ¡nunca tendremos nuestro lugar entre ellos! Pero con el Clan de los Desesperados, liberaremos al pueblo Zoraï de las mentiras del Usurpador (6)! Nuestros hermanos Marauders ya nos han demostrado que podemos contar con ellos para que nos lleven a la victoria!
Len Fai-Cu
¿Y a dónde nos llevará esta victoria, Sao-Ko? Nuestros padres fundadores fueron veteranos de la Gran Muralla de Zoran. Estaban comprometidos con la protección del pueblo enmascarado, ¡incluso contra la imprudencia de algunos de sus líderes! Para demostrar que somos dignos de su herencia, e incluso si eso significa desafiarlos, debemos reconocer, mientras aún haya tiempo para ello, que Luoi Dua-La tiene razón, ¡nos hemos equivocado! Me uno a ella y los invito a todos a hacer lo mismo!
Fao Sao-Ko
Estás loco si crees que puedes salvar a la Teocracia de sí misma sin recurrir a las armas! Tú que sigues los talones de Luoi Dua-La, abandonas cualquier esperanza porque te condenas a perecer en mis manos!
Discurso extracto del libro Luoi Dua-La, La llamada de la Savia,
por Din Ha-Zhia, 2601
[OOC]
(1) Zoran era la capital de los Zoraï en las Tierras Antiguas.
(2) El pueblo elegido: el pueblo zoraí.
(3) Né-Kwai: palabra que significa "sin máscara" en taki zoraï, es decir, "no zoraï de nacimiento".
(4) Ma'Kwai: la "Gran Máscara" en taki zorai; dirige la Teocracia.
(5) El Azote: término que se refiere al Goo.
(6) El Usurpador es el nombre que los Maestros del Goo dan al Gran Sabio Mabreka Cho, líder de la Teocracia.
[/OOC]
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"La historia se vive y se escribe. Desde el período anterior al Gran enjambre, quedan pocos rastros, a pesar de la voluntad de los homins de recuperar su pasado."
"Desde el Gran Enjambre, y el éxodo que expulsó a los homins de las Antiguas Tierras, muchos homins han estudiado la escritura de hechos que han tenido lugar, como el cronista "Erlan", por lo que nunca más la historia le falta a la Hominidad."
Última versión 2022-01-05•
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Crónicas de Atys
Matrimonio Merodeador (Marauder): Cuando matrimonio rima con desafío
Una tarde cualquiera en el campamento de Fuente Oculta. Alrededor del fuego se reúnen los guardias merodeadores enviados desde las Antiguas Tierras y los jóvenes merodeadores reclutados en las Nuevas Tierras. Ellos se preguntan:
¿Os casáis también en las Tierras Antiguas?
Por supuesto. Un matrimonio celebra que dos personas se encuentran y que siempre podrán contar la una con la otra. Al casarse, todo el mundo tiene que demostrar al otro, además de a su familia y a su clan, que es digno de ser uno de los suyos.
¿Cómo demuestran su valía?
¡Ah¡ ¡El ritual amoroso merodeador! Antes de hablar de matrimonio, todo el mundo se toma un tiempo para probar al otro a través de diversas pruebas y pequeños desafíos, como quien no quiere la cosa. Pero las cosas serias no comienzan hasta que la petición se ha hecho oficialmente. Los novios se lanzan mutuamente desafíos que deberán cumplir o no regresar. Es un momento muy delicado, ya que obviamente uno no envía aquello que ama a morir, pero si el desafío es demasiado simple, será una deshonra… Así pues, hay que encontrar algo que lo empuje hasta sus límites, sin sobrepasarlos. ¡A veces también puede servir para deshacerse de un pretendiente muy pegajoso! Mi querida Lokuikas me envió a combatir desarmado a un kirosta de renombre y creí por un instante que no me quería… Pero al final ella tenía razón. Yo le traje el aguijón del kitin como regalo de bodas. Yo le dije que me trajera un varinx salvaje y que lo domase. Ella regresó el día de la boda montada sobre un gran macho terrorífico…
Se enternece.
¿Y si el desafío se hace para librarse de alguien molesto y lo supera igualmente?
¡No queda más remedio que resolverlo por medio de las armas! Aunque esto rara vez sucede. Y esto no es más que el principio de las pruebas…
¿El principio? ¿Qué es lo que viene después?
¡Demostrar a nuestra familia, a nuestro clan y a los invitados de la boda que permaneceremos unidos en la batalla! Cada boda es una oportunidad para nuevos desafíos. Por lo general los novios deben enfrentarse a varios equipos en torneo. Se dice que cuanto más tiempo aguanten en pie ¡Más largo será su matrimonio! Los pruebas son de esta manera más o menos duras en base a la opinión que su entorno tenga de su unión. Aquí sin embargo, pase lo que pase, no se escatima en esfuerzos ¡Tienen que demostrar su valía!
Si después de eso siguen vivos y enamorados ¡Podrían pasar el resto de sus vidas juntos! Pero , ¿Cómo se desarrolla la boda en sí?
No os andáis con rodeos. Alguien reconocido en la comunidad, por lo general un jefe de clan, hace un rápido discurso sobre la importancia de estar unidos en la adversidad además les solicita confirmar su voluntad. Los novios sellan el acuerdo bebiendo del mismo odre, es una manera de decir que lo van a compartir todo y que se profesan confianza mutua. En general, el maestro de ceremonias llena el odre de agua de vida y se anuncia el comienzo de la fiesta.
¿Hay cosas que se pueden hacer o no hacer durante el matrimonio merodeador?
¡Eh! ¡Somos merodeadores! ¡Si haces una estupidez, o eres lo bastante fuerte para asumirlo, o vas a alimentarla corteza! Pero por tradición, el novio y la novia se visten de rojo, o llevan algún elemento al menos de color rojo, como símbolo de la sangre derramada juntos. De todas maneras, después de un día de torneos y de caza, todas las armaduras acaban de color rojo y negro… Otros intercambian anillos, una tradición que se remonta a antes del Primer Gran Enjambre, aunque es algo un poco viejo y ha perdido todo su significado.
¿Y después de la ceremonia?
¿Después? Se bebe, se ríe y casi siempre se termina en una pelea… amistosa, por supuesto. En cuanto a lo que harán los casados al final de la tarde, no te concierne, maldito metomentodo, además con tu cara de engendro no serías invitado a esa parte.
Todo el mundo estalla en una carcajada, mientras que la conversación empieza a girar en torno a otros temas.
Última versión 2021-11-19•
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