De EnciclopAtys
Ámbar de Tribu de Atys | |
Amazonas de la Semilla Muerta | |
Subcontinente | País Marchitándose |
Región | Selva Virgen |
Raza(s) | Matis (sólo féminas) |
Facción | Kami |
Notables | Ver § #Miembros de la tribu ᐌ |
Amigos | |
Enemigos |
Las Amazonas de la Semilla Muerta son una tribu pacífica de mujeres Matis cuyo campamento se encuentra cerca del Estanque Virgen en la Selva Virgen. Siguen a los Kami y, a pesar de su evidente enfoque militarista, son amigables con los homins de todas las razas, ofreciendo su campamento como refugio para todos. Las Amazonas comparten la región con la tribu de los Traficantes de Sombras, que solían ser sus esclavos hace tiempo, aunque hoy en día las dos tribus coexisten pacíficamente.
Contenido
[ocultar]Miembros de la tribu
Todas las Amazonas son homines Matis de savia.
Campamento
- Jefe de la tribu: Tinaera Rosirello
- Anfitrión de bienvenida de la tribu: Girgia Sisti
- Oficial tribal del puesto avanzado: Be'Laury Lipsie
- Proveedor fronterizo: Liera Rozzo
- Capataz: Girgia Sisi
- Guardias: 32
Embajada
- Embajador: Kami
En misión en la región
- Cazador: Miaera Antolli
- Prospector: Chiaera Rosisi
Afiliados
Se sabe que una Zoraï y una Matis están afiliados a la Tribu:
- Exploradores: Hon Ma-Seng
- Compañero artesano: Viccia Ligno
Otros miembros conocidos
Notables
- Jefes amazónicos anteriores
- Frezza Paloma, Jefe de 2431 a 2434, asesinada en un duelo por Gioni di Tylini
- Liera di Cuinio, Jefa de 2434 a 2481, asesinada durante el Gran Enjambre
- Rosibre Norello, Jefa de 2481 a 2504, quemada por orden de Jinovitch
- Lindae Silli, Jefa de 2504 a 2525, muerte desconocida.
- Otras amazonas famosas
- Girgia Chiachio, escudera de Frezza Paloma, desaparecida en 2434
- Zendae la Amazona, Maestro de Armas ordenado por el Reino desde 2581
Uniforme
Llevan una armadura Modi Parok o un traje Kara Wiva, rojo en las botas, guantes y chaleco y verde en las mangas y los pantalones. Las Amazonas Matis se tiñen el cabello con un tinte castaño rojizo de su propia elaboración y visten trajes predominantemente rojos y verdes.
- Chaleco, guantes y botas : rojo,
- Pantalones y mangas : verde,
- Pelo : Castaño (Matis)
Su pasado como luchadores de mektoubería explica su dominio de la espada Modi Slathe y la lanza Modi Palor que ahora asocian con la rondache Modi Wod, así como su propensión a disparar con el rifle ballesta Polta. Sin embargo, están entrenados para utilizar todo tipo de armas.
Relaciones
Las Amazonas Matis se consideran las Hermanas de la Diosa Jena. También se llaman “hermana”. Dedican su existencia a apropiarse de armas místicas y perfeccionar sus técnicas marciales en preparación para su pelea final junto a la Diosa durante Delesdeshye, el día de la verdad.
La tribu desconfía bastante de los varones en general, a quienes consideran inferiores por naturaleza.
Las Amazonas mantienen vínculos amistosos con su pueblo original, los Matis, a quienes reciben con gusto en su campamento en la Selva Virgen.
Los Zoraïs también encuentran favor ante sus ojos. Como en el pasado, les ayudan voluntariamente cuando recurren a sus servicios mercenarios. Tienen cuidado de no molestarlos para proteger esta principal fuente de ingresos. Para ellos, la honestidad de los Zoraïs es tanto un motivo de admiración como un signo de ingenuidad.
Adoptan una actitud neutral hacia Fyros. Aunque a menudo han desafiado al Reino, su sociedad profundamente igualitaria parece digna de respeto.
Consideran a los Trykers hombres libres seres tortuosos propensos a la cleptomanía y las travesuras, pero reconocen que cuando aceptan su condición de esclavos, saben cómo hacerse útiles.
Los Kamis apreciaron su compromiso en la lucha contra los Goo. Incluso se envió un embajador Kami para asegurar la resurrección de las Amazonas que habían caído en la batalla. Sin embargo, las Amazonas no se han convertido a la Orden de Ma-Duk y perpetúan obstinadamente el antiguo culto Kamismo jenaísta.
Las Amazonas Matis adoptan una actitud neutral hacia el Karavan, el poderoso aliado del Reino. Utilizan ocasionalmente el servicio de teletransporte Karavan y no tienen escrúpulos en trabajar para tribus afiliadas a este Poder.
Fama de los pueblos predeterminados
Fyros 0 Matis +50 Tryker -16 Zoraí +33
Historia, Crónicas y artículos relacionados
Historia
En las Tierras Antiguas, el Reino de Matia estaba organizado en castas. El nacimiento determinaba el lugar de cada persona en la sociedad. Originalmente, las hominas no tenían derechos y debían obediencia a su padre y luego a su marido. Las castas influyentes estaban cerradas para ellas. Quedó establecido, desde que la Diosa se dirigió al primer soberano Matis Zachini, que el Rey era el Elegido de Jena y su representante en la Corteza. Si ciertos hombres estaban insatisfechos con su condición, tenían cuidado de no declararlo públicamente por miedo a ser percibidos como desleales al Rey y a la Iglesia de la Luz.
Cuando la Ciudad Santa de Karavia, joya del Reino, fue invadida por el Imperio Fyros, sus habitantes que no habían perecido ni habían huido durante el asalto vivían bajo ocupación imperial. Su vida diaria de arduo trabajo, acoso e inseguridad puso a prueba su fe. Las hominas Y las hominas tuvieron que soportar el mismo trato. La sociedad de Fyros era igualitaria y las hominas Matis tomaron su parte, excepto las prisioneras de alto rango que, en las sombras, despertaron un espíritu de revuelta entre ciertas jóvenes nacidas bajo la ocupación. Consiguieron escapar a lomos de mektoub, guiados por una joven moza de cuadra de Karavia, la belicosa Frezza Paloma. De regreso entre su pueblo, tuvieron la audacia de proclamarse libres, como la Diosa. Sus declaraciones pusieron en duda la santidad del Karavan y la validez del yugo patriarcal que entonces gobernaba la sociedad Matis, hasta el punto de que fueron encarceladas.
Con la ayuda de una nueva partidaria, las prisioneras lograron escapar, pero el Reino, que no veía con buenos ojos su influencia sobre la hominidad, continuó persiguiéndolas. Contra todo pronóstico, fuertes en sus convicciones y su fe, demostraron ser guerreras formidables. Reprimidas por las autoridades reales, no les quedó más remedio que luchar para sobrevivir. Nacieron las Amazonas, símbolo de la emancipación homina en una sociedad Matis donde era difícil escapar de la casta a la que estában destinadas por su nacimiento. Su leyenda ahora los precedió y la semilla de la emancipación comenzó a germinar en la mente de los Matis. ¿Quiénes eran estas hominas que subieron a mektoub, portaron armas y derrotaron a los soldados reales responsables de volverlas a alinear?
El Rey Aniro III tenía como objetivo restaurar la pasada grandeza del Reino de Matia. Pero, para llevar a cabo sus planes, primero tuvo que traer la paz a sus tierras sometiendo a las amazonas rebeldes, ahora demasiado populares para aniquilarlas. Por lo tanto, envió al duque Gioni di Tylini a luchar contra los guerreros. Los combates se intensificaron pero el Duque Negro logró con sus tropas rodear a las Amazonas cerca del pueblo de Thormes. La batalla que siguió marcó la historia. Cuando el Duque finalmente logró la victoria, al matar a su jefe Frezza Paloma, las Amazonas se vieron obligadas a jurar lealtad al Rey. Sin embargo, aunque habían perdido esta batalla, las Amazonas estaban a punto de ganar una pelea completamente diferente. De hecho, al mostrar a todos que las homínas podían atreverse a reclamar castas que hasta entonces les estaban prohibidas, acababan de iniciar una evolución que mejoraría gradualmente la condición de las homínas en toda la sociedad Matis.
Las Amazonas formaron el primer contingente femenino de Mektoubadora durante las guerras lideradas por Aniro III para reconquistar la Ciudad Santa de Karavia e invadir los lagos de Trykoth. Se distinguieron en el combate y redujeron a muchos trykers a la esclavitud, sólo varones, ya que sus ideales les prohibían tener esclavas. Más que su fe, fue su compromiso con los derechos homines lo que trastornó el orden social de los Matis. Su ejemplo permitió que muchos homins ocuparan su lugar en esta sociedad cambiante. Su determinación nunca flaqueó y desde las conquistas hasta las batallas, las Amazonas participaron en la escritura de una nueva página en la Historia del Reino. Cuando, muchos años después, el Reino fue reconstituido en las Nuevas Tierras, la sociedad Matis había evolucionado profundamente.
El Gran Enjambre se cobró la vida de muchas amazonas. Los supervivientes siguieron a su gente hasta los arcoíris y se refugiaron en las Raíces Primarias donde cohabitaron con homins de todos los orígenes. Bajo la dirección de la ferviente Rosibre Norello, se convirtieron al kamismo jenaísta profesado por los Zoraïs. Según este último, la voluntad de la Diosa no era dispensada por la Iglesia sino que debía entenderse siguiendo el propio camino hacia la Iluminación. Su conversión constituyó la continuidad de su emancipación.
El reinado de Yasson marcó la culminación de las reformas introducidas por las Amazonas. A petición suya, el Gremio Karavia reunió a los guerreros de élite del Reino. Pero si los homínidos finalmente pudieron encontrar su lugar legítimo dentro del Reino, este fue cada vez menos el caso de las Amazonas. De hecho, ya no era su condición de hominas lo que las diferenciaba sino su fe kamismo jenaísta, y esto fue fuertemente condenado. Sus altares fueron prohibidos dentro de los muros de las ciudades y cuando Jinovitch tomó el trono de las Alturas Verdes, condenó a Rosibre Norello a la hoguera por herejía y las otras Amazonas fueron desterradas.
Las Amazonas formaron una tribu matriarcal autónoma y encontraron refugio en el País Marchitándose, donde la Gran Máscara Fung-Tun acababa de restablecer el Kamismo jenaísta como culto oficial de la Teocracia. Fung-Tun legisló para permitir que las Amazonas continuaran con sus prácticas de esclavitud y las empleó como mercenarias para luchar contra la tribu Maestros del Goo. La guerra entre las dos tribus duró dos años. Durante una de estas batallas, las esclavas de las amazonas escaparon llevándose armas y mektoubs. Se escondieron en los arbustos de la jungla y fundaron la tribu Traficantes de Sombras, convirtiéndose en proveedores de armas para las tribus vecinas.
Cuando terminó el pacto que las unía con la Teocracia, con la llegada al poder de la Gran Máscara Mabreka Cho, las Amazonas habían logrado expulsar a los Maestros del Goo fuera de la Selva Virgen. Fuertemente apegados a esta región, decidieron conservar su control. La Teocracia toleró este estado de cosas, prefiriendo concentrarse en luchar contra el Goo en lugar de enfrentarse a las Amazonas. Aunque la tribu Amazonas continuó cumpliendo varios contratos para la Teocracia, su actividad mercenaria se diversificó tras el establecimiento de la tribu del Círculo Negro en Bosque de las Sombras. Este último, de hecho, adquirió el hábito de organizar regularmente misteriosos convoyes hacia la tribu Oscurecedores de Savia ubicada en la Cabaña del Hereje y ocasionalmente contrataba a las Amazonas para garantizar su protección.
Las Amazonas no tardaron en reencontrarse con la corona Matis. Cuando el Príncipe Yrkanis y sus seguidores más leales encontraron refugio en el País Marchitándose, las Amazonas se encontraron con él y expresaron su deseo de ver el fin de las persecuciones en nombre de la Iglesia de la Luz. La historia les dio la razón.
Cronología
- 2431 - Las jóvenes Matis de Karavia consiguen escapar de la Ciudad Santa ocupada por el Imperio. Imaginándose triunfantes al volver con sus familias, pronto se desilusionan con el estigma que conlleva su aspecto y sus ideas. Se convierten en fugitivas y forman un grupo de guerreras matis rebeldes: las Amazonas. Estos hominas encuentran en esta nueva forma de vida una manera de emanciparse del dominio patriarcal que gobierna el Reino Matis.
- 2434 - La batalla de Thormes enfrenta a las tropas reales, dirigidas por el duque Gioni di Tylini, con las Amazonas. Son derrotados y subyugados. Al integrar el Reino, generan una revolución en la moral. Sus creencias no son la causa, sino su condición inédita de hominas guerreras.
- 2435 - Las Amazonas formaron el primer contingente femenino de combatientes Mektoubaderas, durante la toma de Karavia y la invasión de Trykoth. Destacan por su habilidad y esclavizan a muchos Trykers, todos ellos varones.
- 2481 - El Gran Enjambre lleva a las Amazonas supervivientes a encontrarse con Zoraïs entre los refugiados de las Raíces Primarias. Al entrar en contacto con ellos, las Amazonas se convierten al kamismo jenaico.
- 2486 - Pérdida de influencia de las Amazonas a favor del recién creado Gremio de Karavia.
- 2499 - La Guerra de Otoño: Los Amazonas de la Semilla Muerta luchan en el ejército de Yasson para conquistar las Lagunas de Loria.
- 2504 - Jinovitch condena a las Amazonas al destierro por herejía.
- No se sabe con exactitud si la tribu Amazonas de la Semilla Muerta fue fundada en esta época o si simplemente fueron llevadas al País Marchitándose, pero sea lo que sea, probablemente fue una reacción a la fundación de la tribu Maestros del Goo un año antes.
- El Gran Máscara Fung-Tun restablece el kamismo jenaísta como religión oficial del pueblo zoraï y facilita el asentamiento de las Amazonas en la Selva Virgen al legislar para permitirles continuar con sus prácticas de esclavitud. Las utiliza como mercenarias para luchar contra los adoradores del Goo.
- 2505 - Durante una incursión de los Maestros del Goo en el campamento de la tribu de las Amazonas, sus esclavos huyeron con armas y mektoubs y se escondieron en los arbustos de la Jungla. Fundaron su propia tribu: los Traficantes de Sombras.
- 2506 - las Amazonas consiguieron expulsar a los Maestros del Goo de la Selva Virgen. Mabreka Cho se convirtió en un Gran Máscara y puso fin al acuerdo entre la Teocracia y las Amazonas, pero estas últimas decidieron mantener el control de su región.
- 2507 - El Círculo Negro, una nueva tribu del Bosque de las Sombras, solicita ocasionalmente los servicios de mercenarios Amazonas para escoltar sus convoyes.
- 2509 - Yrkanis y sus discípulos se refugian en País Marchitándose. Los Amazonas de la Semilla Muerta se reúnen con el Príncipe y le expresan su deseo de que detenga las persecuciones.
- 2512 - Yrkanis contrata a las Amazonas para que luchen bajo su bandera contra las tropas de Jinovitch en la región de los lagos de Jino Waters.
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