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== Comment ils perçoivent Elias Tryton == | == Comment ils perçoivent Elias Tryton == | ||
Revisión del 13:32 23 jul 2021
¡¡¡ Artículo en preparación !!! La última edición fue de Zorroargh el 23.07.2021
Contenido
- 1 Cómo perciben al Karavan
- 2 Cómo perciben a los Kamis
- 3 Cómo perciben a Jena
- 4 Cómo perciben a Elias Tryton
- 5 Cómo perciben a los Fyros
- 6 Cómo perciben a los Trykers
- 7 Cómo perciben a los Zoraïs
- 8 Comment ils perçoivent Elias Tryton
- 9 Comment ils perçoivent les Trykers
- 10 Comment ils perçoivent les Fyros
- 11 Comment ils perçoivent les Zoraïs
Cómo perciben al Karavan
Los Matis ven a menudo con mucho gusto a los miembros del Karavan como los fieles sirvientes de Jena que acumulan recursos para las ofrendas a la diosa con el fin de prepararse para su futuro en un planeta de bosques vírgenes y paisajes inexplorados. Los ven principalmente como aliados útiles y les gustaría especialmente aprender a manejar sus armas de potencia. Con el paso del tiempo, su inclinación natural por el poder y la soberanía empujó a los Matis a construir fuertes relaciones con el Karavan. Luego, se involucraron en una lucha despiadada contra los Kamis. Sin embargo, después del Gran Enjambre y a pesar de la renovación del juramento de lealtad del rey Yasson al Karavan, los disidentes matis comenzaron a sembrar dudas entre la población cuestionando la invencibilidad de los Karavan y su verdadero papel en el diseño de Jena que, al mismo tiempo, desafió la autoridad suprema del Rey! En 2504, la mayor parte de la oposición fue suprimida por Jinovich, un rey despótico que fue responsable de perseguir a los escépticos por herejía.
Hoy en día, los Matis se consideran a sí mismos con morgue como los iguales de los Karavan. Constantemente buscan obtener el favor del Karavan porque representa una fuerza de oposición a los Kamis que obstaculizan las manipulaciones matis en la flora.
Cómo perciben a los Kamis
Los Matis sospechan y temen ser poseídos por las extrañas criaturas que se oponen a los Guardianes del Karavan. Además, los Kamis condenan las manipulaciones genéticas de los Matis sobre la flora. Por lo tanto, los Matis se deleitaron cuando los Karavan caracterizaron a los Kamis como criaturas malvadas y castigaron a aquellos que se comunicaban con ellos. Además, el monarca matis aprobó una ley que prohíbe a sus súbditos practicar "actos malvados" con los Kami. Los contactos con estos últimos se limitarían entonces a su captura para entregarlos a los Karavan.
En 2508, durante el reinado de Jinovich, los Kamis fueron perseguidos abiertamente en las tierras de los Matis. Sin embargo, desde el ascenso al trono del rey más liberal, Yrkanis, los Kamis ahora son tolerados.
Cómo perciben a Jena
Los Matis adoran a Jena y le hacen ofrendas a través de sus seguidores en Atys, el Karavan. Además de legitimar su monarquía, la mayoría de las costumbres Matis giran en torno a un culto en Jena que constituye una verdadera religión.
Después de la derrota de civilizaciones durante el Gran Enjambre de 2481, muchos Matis fueron enojados con la diosa para no enviar la fuerza del Karavan para salvar centenares de millares de homins. Pero el omnipresente Karavan puso a los Matis de nuevo en marcha y hoy en día la mayoría de ellos piensan que el enjambre puede haber sido el trabajo de Jena mostrando su ira hacia los homins que transgredieron las Leyes Divinas, a saber, las excavaciones homin de la Raíces Primarias y la tentación de algunos homins como los Zorais para adorar a los Kamis.
Cómo perciben a Elias Tryton
Cómo perciben a los Fyros
Cómo perciben a los Trykers
Cómo perciben a los Zoraïs
Comment ils perçoivent Elias Tryton
Certains furent témoins de « l'apparition » d'Elias qui descendit de la canopée dans un rayon de lumière au cours du Grand Essaim. Les anciens affirment qu'il est en réalité un messager miséricordieux envoyé par Jena pour leur permettre de prendre refuge dans les Primes Racines et de se protéger des attaques kitins du Grand Essaim. Il se dit que d'autres messagers viendront élever les esprits des Matis. Certaines rumeurs annonçaient l'arrivée d'une grande force avant le Grand Essaim mais les textes sacrés ont été perdus.
Durant les années qui suivirent, certains sages matis fondèrent la Guild of Elias avec d'autres races homins pour perpétuer sa mémoire. Cette guilde fut dépeinte par la Karavan comme une secte opposée à l'église de Jena et par conséquent interdite. En 2505, durant le règne de Jinovitch, nombre des membres de la guilde furent condamnés pour hérésie contre Jena et brûlés vifs. Depuis cette époque, la guilde agit dans le secret.
Aujourd'hui la Guild of Elias vit toujours clandestinement sur le territoire matis mais parvient à répandre la parole de la venue d'Elias. Le gouvernement d'Yrkanis, respectant les Lois de la Karavan, a banni la guilde même si en réalité il a fermé les yeux afin de pouvoir glaner des informations pour garder sous contrôle le phénomène.
Comment ils perçoivent les Trykers
Auparavant, les Matis n'avaient que peu de considération pour les Trykers et menèrent même une campagne pour conquérir leurs territoires et réduire en esclavage la population. Ils n'avaient alors que du mépris pour l'indiscipline des Trykers mais ils sont depuis intéressés par leurs ruses de combats. Tous les efforts des Matis pour inculquer le sens de la discipline aux Trykers eurent de lourdes conséquences. En effet, afin d'échapper à la domination des Matis, les Trykers se rapprochèrent à nouveau des Fyros. Il faut savoir que l'alliance Fyro-Tryker fut à l'origine des hostilités entre les trois peuples et conduisit à la révocation de l'Edit des Quatre Peuples en 2498.
Les Matis, ayant compris que les Trykers ne peuvent pas être « apprivoisés », préfèrent désormais entretenir des relations amicales avec ces petits homins frivoles plutôt que de risquer de les voir se rapprocher à nouveau des Fyros. Après tout, les Trykers sont d'excellents explorateurs et également des alliés de la Karavan. Depuis le Traité de Paix de Fairhaven en 2515, les Matis ont décidé d'abandonner leur conquête des terres matis et leur foi commune en Jena a rapproché d'autant plus les deux peuples.
Comment ils perçoivent les Fyros
Les Fyros sont les ennemis jurés des Matis. Sur les terres d'antan, Dyros le Grand, l'empereur fyros, sécurisa un aqueduc depuis la région des lacs au désert et passant par le territoire matis. Cette « intrusion » sur le territoire matis déclencha la guerre des civilisations. Les affrontements durèrent pendant plus de deux cents ans pour culminer lors du Feu de Coriolis. Un traité de paix signé à Karavia ramena une paix toute relative pendant un certain temps malgré la discorde accusant les Fyros de placer les intérêts nationaux au-dessus des Lois de la Karavan.
Les escarmouches, qui étaient monnaie courante sous le règne de Jinovitch, laissèrent place à une paix relative grâce au Traité de Paix de Fairhaven signé en 2515 par l'actuel roi matis, Yrkanis. Néanmoins, le rapprochement des Fyros et des Kamis a suscité une grande agitation au sein de la cour matis qui, dans sa majorité, a demandé une position plus ferme contre Pyr et sa politique de prolifération des Kamis.
Comment ils perçoivent les Zoraïs
Pendant de nombreuses années, les Matis n'eurent que peu de rapport avec les Zoraïs qui avaient toujours gardé leur distance par rapport aux conflits des autres civilisations homins sur les terres d'antan. Cependant, une période de paix amena des voyageurs zoraïs au-delà des frontières vers Karavia où ils échangèrent leurs connaissances et leurs croyances. Les Matis purent alors mesurer l'étendue de la force des Kamis et prendre conscience de l'existence d'une autre « religion ».
Les Matis considèrent les Zoraïs comme des homins à l'âme noble mais dont la « religion païenne » doit être surveillée. Pourtant, ce fut bien un guerrier zoraï, le père de Mabreka, qui sauva la vie d'Yrkanis, l'actuel roi matis, en 2493. Qui plus est, Mabreka donna asile à Yrkanis dans la cité de Zora au cours du règne de Jinovitch et permit à Yrkanis de reprendre le trône, bannissant ainsi le monarque totalitaire. Nombreux sont les Matis qui s'opposent à cette « dette », estimant qu'elle ternit leur honneur et leur crédibilité aux yeux de la Karavan.
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